Gotta, Claudia / Pueblos indígenas, territorio y poder. De la idea de desierto decimonónico a la desterritorialización contemporánea

Proyecto: “Pueblos indígenas, territorio y poder. De la idea de desierto decimonónico a la desterritorialización contemporánea”

Directora: GOTTA, CLAUDIA
Correo Electrónico: cgotta@hotmail.com

Resumen técnico:
Uno de los problemas a explorar refiere a la integración, resignificación o anulación de las identidades indígenas a partir del año 1862. Puntualmente el recorte temporal establecido no es casual, en tanto, responde al momento fundacional del Estado Nación argentino según la historiografía liberal. De este modo se hará el esfuerzo de pensar el problema del indio desde la lógica imperante en las elites políticas, sociales, económicas y culturales de la época, que obnubiladas por las luces de occidente, pretendían implantar una Europa en América de la mano de la expansión agraria, la inmigración y el trabajo. Específicamente se trabajará en torno a las respuestas/reacciones indias a la irrupción del Estado más allá del Salado, tendiendo a preguntar-se si la unificación política del mismo así como las campañas ejecutadas contra el indio supusieron un fortalecimiento de las identidades étnicas.
Otra de las líneas se propone indagar los significados con los que se construyó al espacio patagónico-pampeano en términos de «desierto» y su relevancia política en torno al proceso de territorialización que el Estado Nación en formación desplegó sobre ese espacio hacia fines del siglo XIX. En ese marco se pretende explorar el fenómeno del hambre (en tanto fenómeno político) producido antes, durante y a posteriori de las campañas militares que posibilitaron al sometimiento indígena. Esta línea se centra básicamente en el período histórico correspondiente al proceso de consolidación del Estado Nación argentino abierto notoriamente tras la batalla de Pavón en 1862, período en el que el proceso de definición de una conciencia territorial nacional y así como de e los sujetos del Estado Nación, determinaron las acciones decisivas en relación a las comunidades indígenas patagónico-pampeanas.
Finalmente, a partir de considerar la revitalización –desde la década de 1980 en América Latina– de numerosos movimientos indígenas, se intenta re-pensar desde la realidad intercultural latinoamericana la relación entre unidad de los Estados Nacionales y reconocimiento y respeto de la diversidad de los Pueblos existentes en su interior. A partir de la década referida, la discusión en torno a los derechos indígenas ha dado lugar a la adopción de normas que asumiendo las dificultades históricas del derecho occidental para entender/retomar la cosmovisión indígena en el proceso de definición del derecho, se han orientado a eliminar el carácter asimilacionista de las normas anteriores. Por consiguiente, se propone analizar a la luz de la legislación indigenista y de los instrumentos internacionales de derechos humanos: a) la inclusión–exclusión de la ciudadanía en relación con estos grupos, b) la falta de realización del derecho de propiedad sobre sus territorios, en tanto problemática ineludible si se enuncia garantizar los demás derechos de los Pueblos.