Saber Ambiental y Ambientalización de la Política (1er. cuatrimestre)

Conformación de la Cátedra:
- Lic. Carlos Galano (Prof. Invitado)
- Lic. Miryan Colacrai
- Lic. Manuel Navarro
- Lic. Carlos Manino
- Lic. Mirta Geary
- Lic. Ramiro Guevara (Prof. Invitado)
- Lic. Mercedes Caila

Fundamentación:
La Crisis contemporánea se caracteriza por poseer dimensiones globales e interdependientes; se manifiesta en los mundos físicos, biológicos y culturales simbólicos, expresándose en términos desconocidos hasta ahora, como el mentado proceso de Cambio Climático. El Manifiesto por la Vida afirma que la Crisis Ambiental es una crisis de civilización. Es la crisis de un modelo económico, tecnológico y cultural que ha depredado a la naturaleza y negado a las culturas alternas. Es el resultado de una visión mecanicista del mundo que, ignorando los límites biofísicos de la naturaleza y los estilos de vida de las diferentes culturas, está acelerando el calentamiento global del planeta. Esos efectos repercuten sobre toda Latinoamérica.

En esta materia se propone que desde la complejidad ambiental y el Saber Ambiental se coopere en plasmar un saber para la sustentabilidad, desde una ética despojada de imperativos categóricos y que exprese grafías del Diálogo Intercultural. Un Saber Ambiental que se constituya en un espacio de confrontación con la ciencia enmarcada por una única mirada disciplinar. Enfrentar desde el Saber Ambiental la colonización del pensamiento implica imaginar una Epistemología Ambiental que, incluyendo la trama interdisciplinaria, vaya retroalimentando el diálogo entre las ciencias naturales y las ciencias sociales en el contexto de la Ambientalización de las ciencias, la cultura y la política, en condiciones de enfrentar los desafíos complejos emergentes de la Crisis Ambiental. Desde la Racionalidad Ambiental, como desafío en construcción, y desde el Saber Ambiental como espacio de confluencia intercultural, se tratará de configurar un nuevo campo del conocimiento, que desenmascare la matriz homogénea del paradigma mecanicista y antropocéntrico y su idolatría por la dominación de las cosas, en el desafío por construir las metáforas de la Ambientalización de la Política desde el Pensamiento Ambiental Latinoamericano.