Oscar Portela

Heidegger y su interpelación a la Etica

( las aporías del Irán)

Mi querido forista y amigo: su apasionamiento me insta a contestarle brevemente: el idioma alemán está acuñado como el mar por la polifonía de infinitos diálectos: a ellos acudió Heidegger para destrabar el sistema de representaciones propia de la lengua métafisica. Y a ello se refirió cuando hablaba de la "fallida experiencia de ser y tiempo" sin abandonar éste camino , sino profundizandolo desde aproximadamente el año 29.

El tema del habla del "afuera" caro a Blanchot. Usted dice el ser está "ahí" y yo le contsto es ser nunca esta "ahí": hombre y ser en su co-pertencia para manterse a si propios,puros, son la propia indigencia del "daseyn" que nuca es solo un "ahí "sino un estar expuestos" y a la intemperie del claro ( lichtung )de lo abierto.

¿Pero que deja que el ser deje jugar luces y sombras en lo abierto?: Creo haberle contestado ya y me alegra de que el correo le haya llegado: no la nada nadeante ( leibnitziana) como lo interpretaron muchos o casi todos , sino la nada como franquisia que deja ser lo que usted llama "ahí": tampoco para Dios existe un "ahí": vuelba a "Carta sobre el humanismo": primero tratemos de lo sagrado para abrir surcos que nos conduscan a lo divino afirma Heidegger.

Yerra usted al entender que soy heideggeriano:no hay nostalgia de lo uno en mí: soy si nietzscheano: el único hombre que se batió con todas las espadas contra la idea de lo "uno" y su totalitarismo ontoteológico. Por último considero con Heidegger que no existen "refutaciones" en el campo del pensar esencial.

Pena que no podamos asistir a un Seminario sobre el tema, porque entienda usted que estos enviós ni son bocetos de lo que debe exponerse.

Lea usted mi "Heidegger pensa y y poetizar" - on line- y verá que todo sus temás giran alrededor de su interpretación de lo constituye el "ethos"....y es en éste sentido en el que se debe leer su "Serenidad" en los tiempos de la "gestell" o el ordenamiento y la produción ténica de lo real. Guerras, patologías psiquiatricas, producción técnica , serialización del deseo.

Llevar la guerra hasta Irán es la rebelación de un "ethos" como un "thelos" maniqueo: el definitivo apocalpsis de un logos indeterminado y el estallido de esa cultura planetaria en que se a consumado la metafisica.

Esto lo supieron y sintieron los grandes poetas desde Holderlin a Celan pero les pasó desapercibido a los pasionados de un logos que no tiene fronteras.

Atte Oscar Portela

Nueva Antología de Oscar Portela en Red Editada en Galicia

Un nuevo opúsculo en Lisboa y la edición paralela en gráfica y para descargas en red se puso hoy a disposición de los lectores por parte de Ediciones Daeira dirigida por José Blanco Alborez en Galicia: se trata de una breve Antología poética del escritor Argentino Oscar Portela que engrosa su ya vasta obra poética y ensayistica.
http://www.edicionsdaeira.esp.st/

Cuenca del Plata
por Francisco Madariaga

a Oscar Portela

Señorío, caridad, entresobresí y entre los hombres.
es decir:
PAISAJE

¿Entenderán esto alguna vez los pretendientes
al trono de paisajistas y cantores
nacionales?

El paisaje es liberal-natural-anterior,
y vuela y nada y canta para más
adelante.

Realidad, tu verdadero poder es la bondad del agua,
y una cantimplora siempre llena de algún
verde-celeste aguardiente

El hombre y la técnica

Por Oscar Portela

No me refiero aquí al famoso texto de Spengler que hoy pocos conocen ni a las atrevidas y superfluas afirmaciones de Ortega de que unhombre sin técnica no es un hombre: no contesta ésta afirmación el interrogante quien? o que es un hombre, sino a partir de las clásicas definiciones aristotélicas en torno al mortal como homínido: cualquier biólogo sabe que los "virus" traen consigo un equipo de auto conservación que los preserva de cualquier intento de destrucción por parte del anti-virus: un organismo sofisticado es ya una medusa.

Las definiciones de Deleuze con respecto a la técnica son más pertinentes a éste respeto: pues desde que la garra se convierte en mano, esta expuesto a lo que Heidegger llamará " la oculta esencia de la técnica".....El lenguaje oculta en si como libre donación esa misma esencia.

Pero la técnica como organización técnica de lo real permite que el hombre olvide ya que es el único animal que se sabe a si mismo mortal. Es decir que el hombre olvida su condición enraizada en la temporalidad y la finitud.

Una sociedad hipertecnificada permite más y mejor la concentración del poder político y económico manejado no ya como se dice con ligereza por sátrapas de las políticas de los Estados Naciones.

Hablar desde una perspectiva reducionista de la política hoy , o remitirnos a Hobbes o Maquiavelo no soluciona las aporías de la razón creadora del Estado Jurídico.

Decir que las políticas neoliberales han llevado al fracaso y el genocidio de millones de desnutridos y enfermos en el mundo, el volver a simplificar un discurso que merece ser decontruido como lo hizo con efectividad Jacques Derrida.

Una forma de maniqueismo "Light" de aspecto ideológico. En éste sentido cabe recordar el "default" de la Rusia post-soviética y sus demandas al Fondo Monetario Internacional o los mercados cada día más abiertos de la China creada por Mao.

Nos quedan los modelos a copiar de la Cuba castrista o el folklore de la Venezuela actual con el oxigeno de fondo proporcionado por Irán, abastecida de armas por la mafia rusa, mientras los pobres son cada días más pobres: hermoso espectáculo el de Castro enviando "maestros" a la Venezuela de Chávez.

El crecimiento sustentable: otra frasecita armada que esquilmó la técnica como señora de la egoidad absoluta y el solipsismo en el cual vive el hombre de nuestros días: ejemplar tan mimético como un chimpancé actuando en forma teledirigida por los centros de inteligencia artificial lanzadas por el hombre al espacio orbital.

Mejor hablar de los paradigmas de las culturas oficiales de los neo-populismo coincidentes en esto con las políticas de la "concentración económica" en los países hiper-desarrollados en donde Harry Potter a conseguido desplazar a la figura de Bart Simpson.

¿Que un universitario de la Argentina de hoy - afectado al derecho- ignore quien es la señora Nilda Garré constituye acaso una consecuencia del modelo "liberal" de Educación implantado en la Argentina?

¿La Argentina de Diderot y de Sarmiento?. Estoy absolutamente convencido de que debemos comenzar a hablar en serio para los medios de difusión y solo esto podría obrar milagros de incalculables consecuencias. Y entonces sí, hablar de "desarrollo" - ético y moral primero- de lo presuntamente humano en el mortal y solo luego de crecimiento económico u desarrollos "sustentables"....porque en la esencia de la técnica habita el peor peligro para el mortal.

No desde luego lo in-humano sino mucho peor. Lo sub-humano.

Oscar Portela. Corrientes-Argentina. Septiembre 2006.

El Corazón

un poema de Oscar Portela

( a los que fueron y son ya para siempre)

Escucha el corazón de la piedra. La estalactita
Escucha. Escucha los lamentos del viento.
El corazón de Nada escucha. Escucha es corazón.
Y vértigo. El pino en las alturas mira el abismo
Sin temer lo oscuro. Escucha. El corazón escucha.

Asimismo se ausculta el corazón y advierte
La intemperie. La incuria. La soledad que espanta.
El incubo que nace. La muerte que despierta.
La soledad que asfixia las cometas de un cuerpo
Que fue consagración de primavera. Y escucha corazón
Las plañideras flechas del deseo.

No es este el corazón que siente.
Es grafía del cuerpo y del espanto. Escucha
Tierra el corazón que nace de tus
Propias entrañas y asciende hacia lo mudo.
Hacia el azur profano. El corazón que mira
El cuerpo de Afrodita y se convierte en llanto.

Es este el corazón llagado. La lengua es su destino.
Los labios, las plegarias, las promesas.
El proemio de una historia de amor y de un
Cuerpo sin penas. Escucha corazón. El corazón
Escucha. ¿ Recuerdas las tardes del estío,
El río que no vuelve, las riberas, los árboles,
La soledad sin fin y nosotros apenas desnudos
Y sin nombres para el libro que viene?.

Aquí estas corazón. Aquí tú escucha.
Tu final sin historias ni quejas ni llamados.
Escucha corazón y dime las plegarias
De una pregunta apenas. El Adamita espera.

Desnudo corazón tu escucha y pena.
El agua escucha.
Pasa y escucha las endechas del tiempo.

Las flechas con que Apolo hirió a Marcias y el canto
Con que florece el loto en las aguas del lago.
Escucha corazón. Escucha. Y dime todo. Todo.

Dame su joven cuerpo. Desnúdalo de nuevo y entrégalo
A mis cantos. A la oración primera. A las albas que Eros
Vio nacer en mi pecho. El corazón escucha. Escucha
El corazón escucha y tañe la amapola. El lirio y la azucena.

Yo torno -je tournat - a vigilar lo pleno.
Construyo sobre escombros como Abel Posse quisiera.

Y allá en la luz astral de otro sangral poniente
Lisa sonríe a solas ya para siempre.

Escucho corazón. Yo escucho. Soy tuyo aún.
Aun soy primavera. Escucha en la sonata de la luna
Que llama a todos y aún espera. Espera
La vigilia de un hombre que está solo y espera.

Oscar Portela
Corrientes- Argentina.

May del 2007.

PD) Aclaración:
año aciago
y doloroso
para mi país.

LOS MONEDEROS FALSOS
KRISTINA: TRISTE SOLITARIA Y FINAL
Por Oscar Portela

Resulta lastimoso, triste, e inútil contestar al discurso más inocuo, vacío, lamentable, nacido de la soledad y la impotencia de una Maria Antonieta de cartón-piedra, lanzado hacia el vacio de una Nación que vinieron a destruir y que consiguieron sepultar entre las ruinas de un pasado al que volvió a apelar – recordando esta vez que no solo los militares son malos-(poderosa sombra del General Perón): la Señora de Kirchner volvió en ser la Zarina de un Salón dorado pero las cuerdas vocales del ruiseñor sonaron débiles sosteniendo las formulas favoritas de un producto que se extingue: el partido único de los redentores que dejaron mas de seis mil desaparecidos a su paso.

Querida Presidenta: tenga el valor de agradecer a Eduardo Duhalde el estar sentada en el sillón de Bernardino Rivadavia y recuerde que Néstor Kirchner asumió con el menor caudal de votos de la historia Constitucional Argentina y con el guiño cómplice de la Suprema Corte.

Recuerde como muchos hombres de quienes la acompañan fueron expulsadas por Juan Domingo Perón del bloque de Diputados del partido justicialista son sus dantones.
Recuerde además que los dirigentes de la Sociedad rural no producen gasoil, no construyen represas hidroeléctricas, no trafican drogas, no reciben dineros lavados para campañas políticas, no nombran Ministros de Economía que reciben coimas, y que la Plaza de Mayo es de los Argentinos y lo fue siempre no por la predica llena de resentimientos ominosos sembrados durante décadas en este país.

Nadie puede ni debe contestar su “discurso”- porque resulta ignominioso y degradante para una primer magistrado - mostrar no la presunta calidad institucional a la que constantemente alude – revelar la postración de un poder que se quiere omnímodo y que solo a puesto a la Argentina en ridículo frente al mundo.

La venganza es la culminación de la tragedia querida hegeliana y frente a la imposibilidad manifiesta de ser Presidenta de los Argentinos, solo le queda llamar a la oposición a conformar parte de su gabinete para evitar lo que tal vez usted aliente. La definitiva libanización de un Estado que ha dejado de tener una razón jurídica que justifique su existencia. Una vez más y hoy sin el espectro de los militares persiguiéndola en sus delirios vuelve a hablarse de Golpe de Estado en lugar de hablarse de ese otro costado de la realidad que siempre se obvia: vacio de poder creciente.

Tan creciente como la inflación y el azote de la crisis energética que ya no pueden volber a ser subsidiados por un dólar construido artificialmente merced a los ejercicios confiscatorios de una renta que jamás será distribuida equitativamente entre los Argentinos por un partido para el cual la democracia es pura retórica.

Oscar Portela
17 de junio del 2008

EL FASCISMO EN LOS HERMOSOS
JARDINES MEDITERRANEOS

El jardín de los Finzi Contini
de De Sicca

Una clásico ejemplar,
por Oscar Portela

Resiste el tiempo, porque además de la exquisita recreación de un tiempo - la iconografía cultural, los valores, etc-, la película esta basada en el genio de Giorgio Bassani, que, como en "El desierto de los tártaros", pinta la decadencia y la descomposición de una sociedad a manos de nuevas formas de barbarie.

De modo sutil, sin necesidad de golpes bajos y creando la sensación de derrumbe -en un clima de agobio- pero no de horror avanza el filme.

Las actuaciones seducen en todo momento porque las presencias de Sanda - en su mejor momento - de Fabio Testi, (un monumento a la italianidad juvenil) del Berger viscontiano aún que sabe disimular sus limitaciones y los demás actores, convierten el film en una joya difícilmente superable, en cuanto a un tema tan remanido se refiere.

Por Oscar Portela