Pre- Produccion del Trabajo - Bar Mitzvá-

En el proceso de investigación de la pre -producción podemos describir tres etapas: una, de búsqueda de información de todo tipo referida al tema en si; otra, donde se realizaron entrevistas con distintas personas con el objetivo de poder articular todos los datos de la etapa anterior;y una tercera donde finalmente nos entrevistamos cara a cara con Matias (no es el de la foto).
La primera etapa consistió en la apropiación de todo material que respondiera al tema requerido. Bibliografías como el Shuljan Aruj (libro de preceptos de la religión judía) y otros menos específicos como enciclopedias y librillos técnicos utilizados para la preparación del Bar Mitzvá. Después de una lectura de todo el material comprendimos que no era posible comprender la situación sin conocer la el contexto histórico-cultural previo, por lo cual desembocamos en la segunda etapa.

El hecho cultural no puede estudiarse de manera aislada, al darnos cuenta que no era apropiado tratarlo como un análisis de laboratorio que se desarrolla en condiciones ideales, optamos por hacer una investigación más profunda donde realizamos distintas entrevistas instructivas dentro de la cultura y el proceso religioso. Una de ellas fue con el delegado de la secretaria de culto de la Asociación Israelita, de donde pudimos reconocer el valor de la ceremonia religiosa y la cultura judía hasta el presente.
Por otro lado, buscando una referencia más externa consultamos a un pastor evangélico-cristiano. La descripción histórica realizada permitió la aclaración de dudas anteriormente no cuestionadas. El objetivo de estas entrevistas era poder enfrentar al entrevistado con una carga subjetiva mas o menos similar, objetivo que se cumple a medias ya que es imposible obtener un legado cultural en 15 días. De todas formas la idea de “meterse en el papel” fue lograda.
Uno de los rasgos más característicos del judaísmo consiste en la gran variedad de ritos y ceremonias que posee, relacionados con todas las circunstancias de la vida, desde el nacimiento hasta la muerte.
Bar Mitzvá es la designación que recibe el niño cuando llega a los13 años. A esa edad es entendido que se alcanza la madurez, lo cual no significa que está no puede ser alcanzada antes (o después). La Bar Mitzvá implica la apertura por parte de la comunidad religiosa para con el joven anteriormente considerado “niño”.
Se lo llama a recitar la bendición sobre la lectura de la Torá por primera vez. Desde ese día en adelante, el joven es considerado como un miembro maduro de la comunidad. De ahora en más es apto para formar parte del Miniam, quórum mínimo requerido para celebrar el culto comunal o sinanogal.
Ésta responsabilidad es compartida tanto por padres como hijos, donde los unos dejan lugar al crecimiento y desarrollo del “ser” de los otros. “Baruj sheptarani meansho shelazé”, “Bendito sea Él que me relevó de la responsabilidad por este niño” culmina diciendo el padre al finalizar la bendición recibida por el hijo, manifestando placer por ser Dios ahora el encargado de guiarlo.