Transformismo: tercera semana

Como habíamos prometido en el informe anterior, vamos a mostrar algo de las entrevistas generales acerca del transformismo que les hicimos a Gustavo Machado (barquito) y Carlos Yanni (la yanni). Estas se realizaron antes del show que fuimos a ver, para conocer cómo era el espectáculo, qué tipo de personajes representaban y cómo se desenvolvían cada una de nuestras personalidades elegidas. El show en general es muy cómico, como un tipo de humor bastante escatológico y llevado siempre a lo sexual. El público, más que nada grupos de cuarentonas y hasta de setentañeras, respondía muy bien al espectáculo y lo único que se escuchaban eran carcajadas y gritos de: ¡Diosa! ¡Genia!, la mayoría dirigidos a nuestros futuros entrevistados. Pero bueno, acá van un par de las preguntas que les hicimos:

Gustavo Machado (barquito) - 56 años
Nosotros: ¿Cómo empezaste en el transformismo?
Gustavo Machado: Empecé hace 40 años, (y yo tengo 56), en el bar Wembley, en Avenida Costanera.
N: ¿En esa época cómo estaba visto el transformismo?
G.M: No, nada que ver, en esa época no existía ni la palabra transformismo. Era vestirse de mujer, no existía la palabra transformismo, ni la palabra travesti, no existía ni el travesti. No existían muchas cosas, calculá que yo tendría 13, 14 años. Yo vivía arriba del bar Wembley y el Sunderland y escuchaba música tropical y con una bolsa de arpillera, que en ese tiempo estaba el mercado de papas en el puerto de Rosario, me hice un traje de india. Me puse unas alpargatas, o no, eran boyeros, marca Pampero, y con las tapitas de porrón, me hice todos los apliques. Ahora se usa strass, pero yo no tenía, no existía el strass, nada más que en el cine, existía, pero no estaba al alcance de uno. Con hilo de caña, hilo zizal me hice una peluca con una pluma. Entonces de india bailé. A la gente del bar le gustó y me dijeron si no podía volver al otro día. Yo a mi mamá le digo: mirá, me disfrazo de india y me pagan.
N: ¿Y tu mamá cómo reaccionó?
G.M: Y..., mamá, bien, dice tené cuidado, ¿cómo te vas a disfrazar de mujer, de india?, ¿por qué no de indio? Y, digo, porque no me gusta, no me sale, no tengo plumas... Y ahí empecé. Hubo un paréntesis, después de más grande, en un cumpleaños, en un baile de disfraces, ya me hice cierta ropa con encaje, me vieron, gente que me vio me dice ¿no te gustaría actuar? No, que sí, que no, cuando me quise acordar ya estaba pisando un escenario. Ya con más entusiasmo, ya sentís el aplauso y si bien no siempre fue bien pago, pero ya veía plata, ya te fuiste comprando cosas, te vas haciendo conocido.
N: ¿Pero hay una cuestión personal, de querer mostrarse, de querer recibir el aplauso del público?
G.M: Sí, sí, a mí siempre me gustó actuar, en la escuela primaria, cuando había algún acto patrio, una fecha en la que había que hacer una actuación, era el primero en levantar la mano. Siempre quise actuar, mostrarme, yo digo: yo puedo, yo debo, yo puedo y entonces actuaba siempre. Y acá estoy hasta el día de hoy.
N: ¿Creés que el transformismo, al menos en esta ciudad, esta relegado al mundo gay, o no?
G.M: No, porque el transformismo viene de la época de Jorge Luz, de Alfredo Barbieri, de Porcel, y no son gay, creo yo. Ya desde el tiempo de Sodoma y Gomorra, los hombres para divertir a sus monarcas se disfrazaban de mujer, ocupaban los roles femeninos.

Carlos Yanni (La Yanni) - 60 años
Nosotros: ¿Cuál es tu motivación para hacer transformismo?
Carlos Yanni: Yo transformista fui desde chiquitito, porque en el colegio, yo nunca tuve voz femenina, pero tampoco cuerpito masculino, entonces por ejemplo en la fiesta del 25 de mayo, hacía de la mazamorrera, jamás hice de granadero, de soldado, o sea que desde chiquito siempre hice papel de mujer, ya era transformista.
N: ¿Cómo fue el transformismo durante el Proceso militar?
C.Y: Yo trabajaba en Hidrógeno, en San Telmo y terminaba el show y nos llevaban presos, y después al otro día nos volvían a llevar porque nosotros no dejábamos y existía en ese momento el famoso cuartito azul, que era una especie de combi que no tenía ventanas, y nos llevaban ahí a todos metidos, a la gente de la noche, vamos a decir.
N: ¿Y después los liberaban al otro día?
C.Y: Claro, sí, te tenían 5 o 6 horas y después te dejaban. Después ya era una rutina, nos llevaban, nos dejaban, pero ya era una rutina. Eso lo hacía la policía, pero era por orden militar más que nada.
N: ¿Te reconforta el poder seguir trabajando o lo ves como una obligación?
C.Y: No, todo lo contrario, yo lo hago por deporte. Antes, podríamos decir, que se vivía del transformismo, porque era poca la gente que se animaba a vestirse de mujer y subir a un escenario y te pagaban bien. Entonces, vos vivías con un sueldito. Hoy en día, no es una fortuna, al contrario, todos los transformistas gastan fortunas para aparecer en el escenario. Son pocos lo que pueden darse el gusto de decir: yo gano muy bien.

Durante esta semana también nos dedicamos a investigar un poco acerca de los orígenes del transformismo, y descubrimos que hace muy poco que recibe esta denominación, antes se lo llamaba travestismo, aunque no eran los travestis que conocemos hoy, sino que eran hombres que se vestían de mujeres para representar los roles femeninos en el teatro. Además tratamos de conseguir información acerca del gran auge que está teniendo el transformismo en Rosario y el resto del país, pero al consultar los diarios en la Hemeroteca, no conseguimos ningún tipo de información relativa a los espectáculos que se vienen realizando. Otra cosa que hicimos fue ir pensando y elaborando las preguntas para las entrevistas finales y en este proceso nos surgió una duda: ¿qué es más importante a la hora de hacer este tipo de entrevistas? ¿Preguntar realmente todo lo que se quiera o necesite para cumplir con el objetivo que nos planteamos? ¿O algunas preguntas que pensamos que pueden herir la susceptibilidad del entrevistado no deben hacerse por más importante que sean? Al final, lo que tratamos de hacer fue suavizar ese tipo de preguntas o de reformularlas de manera tal que no sonaran tan chocantes pero accedieran al mismo tipo de información que necesitamos. Por ahora eso es todo. Hasta el próximo informe.